有人問：我的父母漸漸老了，他們會越來越需要我，但我也有自己的家庭和工作。我要如何兼顧對妻小的責任以及對我父母的責任? 海寧格：孩子有責任照顧年長的父母。然而，許多孩子擔心當父母變老的時候，會發生什麼事情等待孩子去處理，那是因為他們想像必須以父母所希望的方式來照顧。當他們覺得如此勉強時，他們的擔心是可以理解的。解決的方法是讓孩子們對父母說：「我們將在你身邊做對的事情。」那將會是完全不同的情況，但是什麼是對的事情，父母和孩子第一個想像到的畫面也許不一樣。 這個問題的後面有一個特別的動力，那就是：孩子無法照父母實際的樣子看待他們。不管孩子實際的年齡是多少，一旦他們碰到了父母，就有一個強烈的傾向，會感覺並表現得就像五、六歲一樣，而父母也會把孩子看成五、六歲，不管實際的年齡是多少，他們也會像對待孩子般對待他們。 對於這個原則，我所遇過唯一的例外情況是：在一次研習會中有一個女精神科醫師堅持自己和女兒是真正平等。過中場休息之後，她繼續談論著她的「小佩佩」，一直到有人問她誰是小佩佩，她回答：「我的女兒！」小佩佩大約已經三十五歲。那是我唯一找到的例外。所有真正有需

在 我的教書生涯中，一直有家長對我說，當他們無法處理孩子的問題時，他們也無法跟配偶達成共識。這些向我透露挫折感的母親和父親，聽到我的回應通常非常驚訝:「你不需要和配偶達成共識。」 他們無法想像這怎麼可能有用， 我告訴他們，孩子多半早就知道父親和母親個人的重要價值觀是什麼，如果父母要在這些價值觀上達成共識的話，那只會引起本來可以立即平息的權力鬥爭。相反的，父母只需互相承認對方的價值觀就好。我說，我們能教孩子的最重要的一課就是，認可並尊重對方的價值觀，承認他是父母雙方一 起撫養長大的。 在日常生活中，父母輪流決定應該要做的事。例如，做母親的說:「你知道我喜歡怎麼做這件事，但是，今天你要照爸爸說的去做。」，這樣孩子就會看到母親是怎樣放下自己對某一件事該怎麼做才是最好的想法。 當然，父親也要這樣。如此一來，孩子會感覺自己在照顧他的雙親之間既安全又有保障。任何一方都不必喪失自己的價值觀與個體性。孩子可以向父母兩個人學習，完全不需要挑撥起父母雙方的對立。 這個原則具有「訓練課程」的效果，父母雙方都有機會體驗到自己的育兒觀念完全落實，進而學會放棄實行自己某些教

清 明，位列24節氣之一，與春節、端午、中秋合稱中華傳統四大節日，是家族共聚的重要場合，也是對先祖表達懷念、感恩、孝順的日子。 通常，在清明前後的這段時間，許多家族都會約定一個時間，到共同祖先的墓地舉行掃除清理、祭祀與祈福的活動，同時在活動結束後也會邀請共餐，聊聊近況彼此交流，並介紹家庭的新成員給家族認識。 然而，現代工商社會繁忙，許多人因為工作的因素，無法在家族共同約定的時間裡，參加年度的掃墓活動，也有些人因為家庭結構變化或個人因素，斷了與家族或先人的聯繫，還有些人因為進入了不同的信仰體系，不方便參加傳統的祭祀儀式，在這樣的情況下，我們是否還有其他的方式可以進行慎終追遠，為我們的先祖與家族表達自己的思念、感恩與愛呢？ 在 系統排列裡，有一個非常好的方法，叫做 「家族圖」 內在排列，這是一個透過繪製專屬個人的族譜，並對圖中的成員一一表達感謝與獻上愛的一種內在冥想，當您無法親臨現場參加掃墓祭祖時，它將會是一個非常好的替代方案，除此之外，在系統排列的實際操作中發現，家族圖除了讓我們慎終追遠，還能協助個人打開與家族力量連結的大門，帶來個人生命轉化的可能

在 東方的傳統觀念裡，興旺家族一直都是重要的理想，而培育出優秀的子女更是大部分家庭的夢想，俗話說「望子成龍」、「望女成鳳」，在華人社會中，絕大部分的家長都以子女為優先，而整個家族也為下一代投注了不少的關注與心力，這從每年節慶團聚時，遠房近親皆熱情關心彼此下一代的教育與發展可見一般。 而身為在這個系統裡最末端的子女，在主動或被動的接受家族的關愛與資源挹注的同時，也承受了隨之而來的責任與壓力，一般君子之交的人尚且懂得「受人點滴，湧泉以報」的道理，何況是來自於血濃於水的父母家人，當他們傾注自己的所有在子女身上時，往往讓子女難以拒絕父母對自己的期待與要求，當父母的期待與自己想走的路相左時，往往就產生了矛盾與對立，如此長久發展，不是帶著愧疚難以面對家人父母，就是壓抑自己將就度日...不管是哪種結局，都留有一半的遺憾。 針對這樣的狀態，我們是否存在著更好的選擇呢？我們是否能夠讓愛變得更純粹，讓它對家庭裡的每一個成員都能夠帶來滋養與助益呢？從 系統排列 （Systemic Constellation） 的角度來看，家族成員所有的互動其實都有它深層的規律與牽連，

關於孩子的教養，您可以嘗試運用系統觀的智慧與技巧，到一個改變的契機！ 1.夫妻的問題總是優於孩子的問題/2.尊重現任&前任伴侶/3.釋放家族系統動力...

周鼎文老師提出良好關係中最重要的一項就是序位法則。 "序位中，一切自然發生。" 扭轉一：不要孩子給你錢，永遠做個給予者 傳統親子觀念常有用金錢衡量愛的迷思：拼命賺錢買房子留給孩子；很多父母也會覺得孩子每月拿錢回家，很有面子。過去把錢都花在栽培孩子，老後卻要伸手跟孩子拿...

孩子就像家庭的一面鏡子，會真實反映出家中的情況，其中最直接反映出的是父母的「身教」。根據我的觀察，在孩子所學習與反應的關係信息中，影響最大的來源一者是 父母之間的關係，一者是家族系統的關係。 常見的孩子問題，如何受到父母間的夫妻議題、親子議題的影響。 ...

生命是特別的，對每一個人都是特別的。雖然我們都過著同樣的生活、生命。但是對每一個人它都是很特別的。我們沒有辦法去過別人的生命。 我們也只能夠過我們自己的生命。 怎麼會這樣子呢？因為我們有特別的父母親。父母親有一點是會是決定了我們要過什麼樣的生活。對我們來說，過另外一種生活是...

「當我們結婚後，就要以現在的家庭優先；那不表示和原生家庭切斷，而是『我現在要好好照顧自己的家，如果你們需要我，我會做對的事。』這樣才是生命傳承的正確序位。」──周鼎文 有一些犯罪或有家暴行為的人，受到了法律的制裁，但是他們除了必須為自己的行為負責外，這些行為的背後是否在說些什麼？背後是否有更深層的原因？除了法律上必要的懲罰之外，如果我們可以幫助他們找到問題的深層因素，就有可能幫助他們減少重複的犯罪發生。 有一段時間我被邀請到台灣法院地檢署，對那些犯罪的假釋犯上課，這些參加者都是因為被判刑所以要來上課，其中大都是犯傷害罪、家暴、放火等犯法行為的人，我們十幾個人圍成一圈上課。因為他們都是非自願來參加的，所以剛開始上課的時候都很消極、甚至有些抗拒。 [我失控了，突然間莫名的憤怒情緒爆發出來] 其中有一個假釋犯國龍，人長得英俊高大，他是一個警察，他會來這裡是因為他的太太跟他媽媽吵架，他很生氣，為了保護自己的媽媽，他便打了自己的太太。因為他是個警察有練過武術，因此太太受傷嚴重。所以除了被法院判刑外，也被判隔離，不准靠近他的太太與孩子。 「你會不會

對父母來說，擁有一個殘障的小孩猶如人生的所有期望被命運劃破一刀，他們有時候是會遠離彼此，因為他們私下會責怪自己或是對方，好像一定要有人扛起責任一樣。一方面來說，父母通常都以深刻的愛和小孩相連，他們待在小孩身旁，和小孩一同受苦。另一方面來說，父母通常會自責，檢討自己是哪邊做錯...

我問她：“你先生最喜歡什麼花？” “他最喜歡百合花。” “今年清明節，帶著孩子們到他們爸爸的墓，在旁邊種滿他最喜歡的百合花，化悲傷為愛。你覺得先生會有什麼感覺呢？” “嗯，他一定會很高興，我一定會去做！”婕麗微笑點頭，笑容裡透露出希望。...

婕麗緊抱著先生，大哭了起來。 “我帶你回家，我帶你回家……嗚嗚嗚……”婕麗說完，試著扶持丈夫躺下。 但先生還不想躺下，他想靠近孩子，他那八歲與十二歲的孩子。 亡者之愛，不捨的愛。同樣的，生者又何嘗捨得？ 在婕麗允諾會好好活下去，好好照顧孩子後，一直強忍情緒的先生才開始啜泣起來，這個家的情緒終於開始流動了——愛也開始流動了。 是的，悲劇發生一次就夠了。 一如八歲兒子的代表如此分享：“我不喜歡爸爸發生那件事，但是媽媽的感覺很重要，當媽媽站起來的時候，我才感覺比較有力量。” 最後，婕麗對孩子們說：“他永遠是你們的爸爸，雖然他的身體走了，但他會活在我們心裡。” 接著她抱住女兒，一直安靜望著父親的女兒也哭了，所有人的情緒都表選出來，彼此擁抱在一起。 是的，真正的哀悼是深層卻有力量的。 過一段時間後，哭泣聲漸漸地安靜、平靜下來。 一家四口只是靜靜擁抱在一起。 直到這時，先生終於可以躺下安息了。 排列結束後，我告訴婕麗：“回去之後要多抱抱你的孩子，當孩子們面對這種突發事件時，情緒會累積在身體裡，擁抱對他們有很大的

另一方面，離家人遠遠的兒子在聽見母親大聲哭泣後，也開始啜泣了起來。 婕麗閉著雙眼地趴在地上痛哭，哭了幾分鐘後，整個人癱軟在地。 我仔細聽著她的哭聲，了解這種哭泣是她壓抑的情緒爆發出來的，是一種失望的悲憤，還不是對丈夫真正的哀悼。...

難過並不代表我們垮了，有的人哭聲雖然悲傷，但心中卻依舊堅強。 案例：一個悲劇就夠了——自殺與重生 婕麗正經歷喪夫之慟。她的丈夫選在妻女前去大陸接他回台灣時，上吊自殺。 強忍悲痛的婕麗，一心掛念的是這件事對孩子的影響，但她忘了好好照顧自己，反而非常壓抑自己的情緒，心裡時時出現...