閉上眼睛，我們來做一個小練習。 在心裡，我們看到我們的父母，父親與母親。哪一個人跟我們比較親近？哪一個比較疏遠？哪一個是我們比較能接受的，哪一個人比較不能接受？ 然後我們將那一位我們尚未完全接受的人，深深地放入我們的心靈與身體之中，感覺自己有些變化。我們維持這樣的狀態，直到我們能夠同等地接受我們的父母，沒有任何差別地愛他們、承認他們。 接著更近一步，我們看著母親的家庭與父親的家庭。我們跟哪一個比較親近？哪一個比較疏遠？我們將比較疏遠的那方拉近我們身邊，直到它被我們完全地接受、愛與承認，不帶任何價值評斷也超越善惡好壞之分。 然後我們進入自己的內心深處，感覺那一部份是我們不想知道的自己、希望排除的自己，以及我們所厭惡的自己。我們看著它，並帶著愛，將它以及隨同它而來的一切，收進我們的心靈之中。比方說是，個人的罪惡、或抱怨、或病痛。現在我們給了每樣事物一個位置。 這就是我們從空虛中找回踏實感的方法。我們謙卑地站在全體中那個我們所屬的位置上，不期望改變或更換它。這樣，我們的心靈便能與所有事物達成和解。 摘錄自 在愛中昇華｜伯特．海寧格著 延伸閱讀｜走進 醒

家 庭內有共同的靈魂及共同的良知。它們都遵守著三項基本的秩序。 第一項基本的秩序是：不論活著或死亡，每一個在系統內的人都有同等的歸屬權。因為某些道德批評，例如： 「他是流氓」，「他是酒徒」或「她有一個私生子」，系統中某些人以為自己比別人優越，因此，他們要求較大的歸屬權。可是家庭的靈魂卻沒有好壞善惡的分別，所謂壞惡只是好善的另一面而己。一個自以為完美，比別人好得多的人是可怕的。反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納。 第二項基本的秩序是：家族靈魂和家族良知對歸屬權的調整。如果某個家庭成員的歸屬權被否定，家族靈魂和家族良知會利用某些平衡補償行為回歸應有的秩序。通常就是後來出生的人，與被排除的家庭成員產生連結，代表他，以讓系統再度獲得平衡。後來出生的家庭成員，會感受到被排除的家庭成員同樣的痛苦。現在系統就要再一次面對好與壞、善與惡的問題了。 後來出生的家庭成員的解決方法應是，敬重被排除的人，或那些令其他家庭成員產生恐慌而被排除的人，例如 死於難產的女人。當他們得到敬重，系統便會重新回歸平衡，得到平靜；後來出生的家庭成員，便不需要再擔負代表被排除成

良知的分類與作用 良知可以分為個人良知、集體良知和靈性良知，其區別如下： 1. 個人良知 個人良知(personal conscience)就是我們的想法、感受或做法是否符合某些人的要求或期待，而這些人通常是家庭、公司等我們所歸屬的群體。個人良知的功能就是確保我們跟這些人或群體能夠有緊密的歸屬關係。如果我們的想法、感受或行為危害到這樣的關係時， 個人良知就會覺察並且發出令人不舒服的「罪惡感」的信息；如果符合群體的要求或者修正了行為，個人良知也會覺察並且發出讓你安心 放鬆的「清白感」的信息。 例如：在朋友圈裡：「如果你不做這件事，你就不夠朋友!」 在公司裡：「如果你不聽上司的話就會被開除。」 在家庭裡，媽媽說：「如果你再調皮，我就要生氣了!」 爸爸說：「男孩子就是要活潑一點才好!」 所以，個人良知對於每種關係都有不同的標準，就像我們對父親、對母親、對朋友、對公司、對於我們所屬的每個群體，都有不同的標準。因為不同的標準會產生良知上的衝突，所以我們會對不同的人與群體產生不同的罪惡感或清白感。藉由所謂「善惡對錯」之分， 在「歸屬」的同時，也將其他人「排除

系統排列是一門不斷發展的學問，是一門活著的學問，它並非來自於學術。海寧格先生只是把他在排列場域中所領悟到的洞見與眾人分享，他從未把系統排列的知識變成一套理論。因此，系統排列不是某種理論知識，而是可以直接體驗的生命科學，透過系統排列，海寧格先生、全世界成千上萬優秀的系統排列師以及參與者共同將生命中重要的規律展現出來。系統排列仍在不斷進步與發展，如同海寧格先 生所說：「領悟，來自於參與。」 「良知」(conscience)的洞見是海寧格先生的重要貢獻，他所觀察到的「良知」與我們一般在生活中所說的「道德良知」不同，他是在描述人類一種隱微卻影響巨大的心理狀態。我將其簡單地描述如下： 人類是群體性的哺乳類動物，就如同獅子、狼群、斑馬等，在深 曆的生物記憶裡，脫離群體就代表著危險，例如再凶猛的獅子如果落單，就有可能被狼群吃掉。因此，一個人能否適當地與其所在的群體相處，可能影響到他的生存。當一個人的行為危害到他與群體的關係時，他的內在就有一個警報器響起「嗶嗶嗶」，傳遞出信息：「你的行為危害到你與這個群體的關係了!」這個警報器就是良知，人們所感受到的這種不舒服的

牽連糾葛的來源 牽連糾葛通常來源於系統中有被排除的成員，被排除的原因有以下幾種： (1)某位家族成員因為發生了令人難過的事，如意外、自殺、重病 等，我們無法接受他的不幸，所以在心裡有意無意地把他遺忘。 (2)某位家族成員做了某些事，如侵占他人錢財、亂倫暴力、誣告犯 罪等，我們無法接受他的行為，所以在心裡把他排除，他在家中毫無地位，大家不認為他是家裡的一份子。 (3)某些家族成員很小就夭折或被送走，他們也有權利歸屬於這個家，但我們卻忽略或遺忘他們，這也是一種排除。 牽連糾葛的解除 牽連糾葛的解除是系統排列中的工作重點之一。 (1)要解除牽連糾葛就要找出誰被排除在外?誰被這個家庭遺漏了? 然後把那個人帶回到我們的心裡、意識裡，以完成這個家庭的完整性。 通常，被排除的人是某個受苦的人，命運不幸的人、意外死亡的人， 或者是不公平情況下的犧牲者，或者是家族成員眼中的壞人。在系統 排列的操作過程中，「看見」這個人這樣並與之分開是關鍵。 我們會找一個人代表這個被排除的人，把他排列出來，並且讓這個認 同他的人能「看到」這個被排除的人，並尊重他的命運，透過「看見

什麼是認同與牽連糾葛？ 每個人在家族系統裡都有屬於自己的位置，如果他的位置被排除了，這時候就會產生一個黑洞，家族裡的其他人會被吸引去填補這個黑洞，會偏離自己的軌道而去取代被排除者的位置，並在無意識裡產生「認同」(identification)，重複被排除者的行為模式與生命遭遇。我們將這種現象稱為「牽連糾葛」。 例如，家族裡有個舅舅因為賭博向家裡每個人借錢且都不還，被家人趕出家門，全家人為他感到羞恥，不再承認他，而之後家族裡竟有個十多歲的外甥跟這個舅舅做出相同的事。另外，對於家族過去未完成的事情也有可能產生「認同」，因為產生這種認同的人會在不知不覺中想幫忙承擔家族未完成之事，而在自己的生活或關係裡，表達出某種不適當或者劇烈的情感反應，而產生一種「我知道這些情緒感受，但是我沒有辦法控制」、「這好像不是我自己」的感覺。 只要人們展現出這種一般正常情況下難以理解的不尋常的強烈情緒或行為反應，我們就能懷疑其中可能有某種系統的牽連糾葛。 人生中許多問題與不幸的產生，就是因為我們沒有覺察到背後系統中的牽連糾葛。家族系統中較晚出生的人糾纏在較早出生的人的命運裡，

系統排列已被應用在如下領域，並取得較好的應用效果： (1)個人關係議題：支持我們建立融洽的父母關係、良好幸福的婚姻兩性關係、親子關係、工作與人際關係等。 (2)身心成長議題：支援我們建立更有效的情緒管理模式，整合身心 健康，喚醒內在覺知，讓家族的生命力成為工作與生活的助力。 (3)事業財富議題：探索與呈現我們的金錢財富關係，重新定義生涯規劃，支援個人職業生涯發展、事業經營等。 (4)企業與組織議題：支援企業建立更成功的經營發展規劃，探索組 織深層動力，尋找問題解決方案，協助重大決策的決定與執行後的檢核，人事調整與管理等。 每個人的內在不同，所遇到的問題也不盡相同。一個人的內在創造出外在的生命實相，系統排列絕不僅僅是幫助當事人解決問題，更重要的是幫助當事人的內在成長改變，只有當一個人的內在發生轉化的時候，才有更高的智慧和能量面對之前的問題。 因此，系統排列的四大意義如下： (1)系統排列支援個案面對議題或困境，看到自己的人生模式是怎樣運作的，自己的盲點是什麼，進而改變命運。 (2)系統排列支援個案內在成長，喚醒個案內在力量，轉化生命軌跡，朝向幸福成

五、流動法則 關係信息會世代傳遞，生命力要向前流動。 生命是一種流動，它透過每個生命個體作為接受器與發送器，同時透過生命群體關係的相互交流，生命的信息在群體中傳遞，包括家庭、公司、社會等組織都是如此。 同時，因為生命會一代代傳遞，因此關係中的信息也會跨越世代而傳遞，而且其中所傳遞的信息遠超乎我們的想像，包括了情緒、信念、行為模式、身體狀況、知識靈感、命運遭遇等等，以及心理學家榮格所說的集體潛意識——人類共享的信息資料庫，祖先強而有力的經驗寶庫——可以說，所有生命裡的信息都在關係裡傳遞著。 因此，我們要體悟世代傳遞的法則，認知到所有過去 的世代都會影響我們，也要知道所有屬於我們這一代的未竟之事，都會影響到下一代，這會讓我們變得更有覺知，這種覺知不但幫助我們尊重家族過去的命運，從中得到學習與力量，並負起屬於自己的責任，讓生命力不再逆流而 是繼續向前流動；同時更可以幫助我們覺察家庭裡無意識的牽連糾葛，進而將牽連糾葛轉化為背後支持的力量，朝向幸福成功的方向邁進。這就是流動法則的力量。 那麼違背流動法則又會出現什麼情況？這意謂著生命力沒有往前流動，而是往後

華人向來重視先祖，在過去傳統家庭中幾乎都設有祖先的香案，除了早晚一柱清香，每逢清明、端午、中秋、中元與除夕等傳統節慶，更是要準備三牲四果來祭祀，若家庭中有重要決定，也必先燃香與先祖稟報後，才去做後續的處理。 在家中，長輩們通常對於先祖們的存在與影響是深信不疑，但新一代的朋友們因為受西式科學教育或多元宗教觀點的影響，更傾向於把這類的活動歸類為風俗或迷信，認為祖先其實只是精神上的一種寄託，對後代子孫並不具備什麼實質的影響(除了遺產)，但事實真是如此嗎？ 透過 德國 哲學、現象學與 心理學家 伯特·海寧格 所發展出的 系統排列 （Systemic Constellation） 方法來觀察，也許我們能一窺這個議題的解答！ 從系統排列來觀察家族能量的流動 在系統排列裡，有一個非常重要的核心觀念叫做系統觀 （systemic thinking） ，系統觀告訴我們，人作為一個個體，不僅擁有自己的意識與選擇，同時也受到自己所隸屬的系統(家族系統/社會系統/國家系統)中的集體意識/潛意識所影響，而個人日常生活的決定與走向，是在多種意識的交互作用下，為了平衡整個系

四、事實法則 必須尊重與承認事實的原貌。 「尊重與承認事實的原貌」代表我們與生命連結，代表我們能面對、融入當下世界種種的一切，按照事實如是的樣子承認它；而事實是最好的老師，它帶給我們得以成長的最大力量，因此在家庭、生活、工作上想採取最適當的行動時，系統裡相關的人都要能面對事實，尊重與承認事實的原貌。 這說來容易，但真正遇到事情時，對許多人來說卻不 容易做到，尤其發生在家庭裡的事更是如此，例如家庭發 生意外悲劇時。比如說有個小男孩車禍喪生，但孩子的父親因為害怕其他孩子也發生相同的事，便把車禍喪生孩子的所有相片藏了起來，不讓其他的孩子們知道他們有這個哥哥；但隱瞞事實的代價是後來出生的孩子竟然也有發生車禍的危險，這讓父親十分害怕，直到運用系統排列揭露出隱瞞事實所帶來的後果，竟是其他孩子在無意識裡也想跟隨他們的哥哥死去。 父親這才警覺到隱瞞事實的影響，回去之後，他立即讓其他的孩子開始知道他們有這個哥哥，並且與孩子們一 起為這個死去的家人做一些有紀念性的好事。重新承認事實的原貌後，所有孩子們發生車禍的危險明顯地降低了，這是因為，一旦家庭不願意承認事實的原貌

最近有一部叫做 ”關於我和鬼變成家人的那件事” 的電影引發熱議，才9天就衝破了億萬票房，成了本季賣座冠軍，隨著觀影普及度的推波助瀾，片中作為主軸的同志議題更廣為人知，相信目前已有更多不同年齡層的人對同志感到好奇，究竟同志是怎麼來的，又該走向何處呢？今天就讓我們透過系統觀的角度，配上實際案例的觀察所得，來幫助大家了解一二。 要了解同志，首先要了解系統觀：在系統觀裡面，每個家族裡的所有的人，都有他自己的位置，就像太陽系一樣，所有的人都有自己的位置、軌道，互相牽引、互相平衡；當一顆星球失衡或消失時，整個引力的牽引就會瓦解，造成其他星球的變動位移，甚至相互撞擊，爾後再以一個新的平衡方式運轉。而同志，我們便可以看作是在這個星系裡面，某個因為其他星球失衡，而開始發生移動、走位，最後為整個系統再次提供平衡的諸多星球之一。 以同志為案例，在實際的系統排列運行裡，我們常會看到個案的家族中有送養、早夭的情事，而同志成為之所以為同志，經常是他們在集體潛意識層面，產生認同與承接動力的對象，正好與自己的性別相反，例如姪子強烈連結了已逝姑姑、阿姨的動力，或者是與同性的家族成

​宇宙運行的背後有其隱藏的律則，系統排列的發展者海寧格發現到，人類系統的背後也有隱藏的法則，周鼎文老師立基於海寧格的發現，再透過數以萬計的個案工作驗證，結合東方傳統智慧與西方現代心理學，將領悟到的系統排列核心內涵歸納為「關係五大法則」。 這些法則，與中國傳統文化的先聖先賢們所觀察到的宇宙生命律則不謀而合： 如同中國道家老子所說的：「人法地，地法天，天法 道，道法自然。」這些法則背後的運作力量，乃是自然大道的力量融入愛、融入生活的真實體現。 如同儒家強調的倫理思想：「父子有親，君臣有義， 夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」這些法則的入世之用，乃是儒家思想活用到心理學、活用到家庭、人際、社會關係的具體實踐。 如同佛家所領悟到的：「因果共業」 「緣起性空」 與「一切如是」，這些法則的哲理精神，乃是佛家醒悟的洞見以現代語言傳達出來的真理，是佛法運用於世間的方便法門。因此，這些法則是天然的，不是哪個人創造、哪個人發明，不是海寧格，也不是周老師創造發明的；它是大自然的法則，不是人為的，說穿了，關係法則就是大自然法則在關係上的實現。 關係法則有哪些呢？其歸納如下

「你想中樂透嗎？」周鼎文老師在工作坊中問著學員。 周老師說：「大部分的人都會回答說：『想要』， 但是伴隨著『啊！不可能是我的。』」 這其實說明了人在心底的內在動力，關係著我們是否真的能夠心想事成。 海寧格老師在《成功的故事》談論到金錢。金錢是有靈魂的，它是一種精神物質。金錢是愛的結果，所以它是我們努力達成目標後的報償。當人們因為努力得到成功而獲取金錢，金錢會愛他們。也因為這是他們努力得來的，所以金錢會留在他們身邊。 金錢是用來達成一些事情的，它是等著被花用的。當它被用在良好的、支持生活的事物上時，它的回饋會是越來越多的。而透過這個方式，金錢形成了一個服務、達成與獲得的完整循環。 你跟得上嗎？現在如果有人中了樂透，可能是一百萬或更多，那這筆錢會想要跟著這個人嗎？不，它從來是留不住的。只有那些因為努力工作得來的金錢能留得住。 世界金融風暴是怎麼來的呢？是因為有一種錢不想要留下來，因為它不是透過工作得來的。 當我們在組織或公司裡工作，我們觀察公司賺錢的手法是件很重要的事情。它是透過服務而得來的嗎？公司把錢賺進來以後如何運用呢？接著你會看

排 列裡所產生的效果在無垠無際的時空裡孕育著豐碩的果實。浮現在靈魂空間裡的畫面不受時間的限制，因為它們在個人和整體的靈魂中擁有足夠的空間，可以自行開展、自行做工。事情之所以會這樣絕不是因為我們出手做了些什麼，單純地在靈魂裡運作。偉大的靈魂如此地有力、平靜，開闊，它啟動了成長的開端。 關於排列我們學到了不少，我想談談如何實際上運用？ 答案是在和諧中運用。 首先我保持和自己和諧一致，不過要能做到這點，就必須先和自己的父母和諧一致才行。我看著父母，說：「你們是世界上最美的存在，最棒的存在。美好的事情總是透過你們，才發生在我身上。你們是我一切的根源。」 父母所給我的一切，我敞開心全部接受。這麼一來就不只是和父母和諧一致，更是和我的祖先、我的國家、我的國人、我的宗教，通通和諧一致。我由此而生，它們是我的一部分。 當我和一切保持和諧一致，尊重萬事萬物，如此一來就不用為了保護自己對抗任何事物。每件事情對我來說都如此地順眼、恰當，所以不需要避開任何事。 突然間我終於能接收到來自內在的禮物，我做得如此之棒，我的父母、祖先，以及所有親愛的長輩們，都沉浸在

我 們的人際關係，有很多提及位置的議題。當我們與許多人緊緊相鄰在一起時，位置就有其意義。當有人佔據了我們位置時，我們會與人起爭執。而大家彼此間要如何溝通？如何接受？如何給予？當有人佔據了我們的位置而且霸佔不放，或甚至是要求更大的位置時，我們就會想要交換位置。因此他們開始有相互競爭，這也代表他們彼此是處於一種緊張的關係。 最終，競爭是為了更好的位置，較好的位置才能生存下去。同時，事實上，雖然我們不敢真的面對，爭奪位置是一件生死存亡的問題。我們必須保住自己的位置，有意識地保護它，同時也和別人佔了較大的位置，並且守護這一切。 現存的每件事，都致力於不斷擴展領域、實踐成功。與許多人同住，是處於一個最佳守衛的安全位置。超越了個人的生死存亡，關乎人生以及許多人的存活，儘管也關係到整個、富足的人生與成功。 摘錄自：成功的人生 擁抱生命‧享受成功 伯特‧海寧格 著 #位置 #佔據 #生存 #爭奪 #守護 延伸閱讀｜走進 醒覺教育基金 會 道石教育現已轉型為 財團法人新北市醒覺教育基金會 ，我們將持續以 「靜心 × 系統排列」 為核心，推動覺醒教育、生命成長與

海寧格說：當我和自己的心靈融合一致時，就能獲取助人的力量。而我是如何和自己的心靈融合一致呢？作法是我看向自己的父母。我的祖父母賜予父母生命，父母再將生命賜予給我，他們從祖父母身上得到甚麼，就全然完整、沒有任何減損地傳承給我。我看向父母然後說：「我全然如是的接受你們送給我的生命這個禮物。」當我帶著如此的眼光看向父母，就能接受我生命如是的全貌。這就是和自己心靈融合一致的首要條件。 當我如此地接受自己的生命，就能把萬事萬物通通當作是父母的賜予而接受。我全然地接受我生命的所有，不排斥任何一個面向。過去我曾感到艱難，或是目前仍舊令我吃苦的所有事情，我通通接受並和它們連結。唯有接受全部的一切，我才能和生命的豐富和深度相連。 試想，如果父母變成我們理想中的完美父母，那麼我們能從他們身上接收到甚麼？是更多還是更少？對我來說，接收到的東西將會更少。當我以父母本來的樣子接受他們，與他們進入深深的連結裡，我的心靈就會擴張。就算接收到的某些東西讓我感到困擾煩憂，只要我跟它融合一致，它就變成了一個珍寶，帶給我力量。 接著我朝向更久遠以前，看著我的祖先，我時常做以下的

有時候人們會威脅你，因為他們站在死亡那一邊，舉個例子來說，我們有一個像這樣的工作坊，有一個瑞士人進來，他在口袋裡放了一隻貓，他把那個貓放到團體裡面跑。 他說：「我昨天到墳場去，口袋裡放著我的手槍，我想要槍殺自己，然後我就看到那隻小貓，於是我決定不自殺了。」而我做了什麼呢？我...

問：家族系統排列曾讓我有很好的經驗，但在那種情境下，在得到解決之道之前常會很激動、戲劇化，而這裡卻很平靜。這套方法究竟有沒有用呢？ 答：你在家族系統排列中看到的激烈、戲劇化的感受，常常是小孩子的感受，這種排列裡出現的是幼兒和父、母的關係，因此會連結到靈魂裡一種緊張的狀態也不奇怪，會流淚是正常的；或者也可能是和家族裡某個人艱困的命運有關，例如疾病、早逝或被排除。當排列中出現這類情況，可能會導致強烈的情緒出現，但這是有療癒力的，就如同你和其他許多人曾體驗過的一樣。 然而在組織排列中，我們關心的議題不同。戲劇化的情況確實也會出現在企業中，系統原則也的確受到了破壞，這是毫無疑問，不過情緒的波動卻沒有那麼大。公司的成員資格不是由命運安排決定的，你可以向老闆遞辭呈然後離開，但家庭並非如此，就算青春期的憤怒讓你大力甩門，讓父母受到刺激的對你怒吼：「別給我回來！」；就算你搬到別的國家，和家鄉斷了聯繫，你內在和家族的連結仍然一樣強烈，說不定比你天天看見父母和手足還要強烈！ 情緒的深度和強度反應出的是有哪些系統和連結存在，和找到好的解決之道無關，我們也能在平靜

家族系統中，有一個最基本的法則是：每位成員都有同等歸屬的權力。許多家庭和家族系統會否認某位成員歸屬於系統的權力。比如說，（例1）當一個已婚的男人因為外遇而有非婚生子女，他或是他的妻子可能說：「我不想知道關於這個孩子或是他母親的任何事，他們不屬於我們的家庭。」或者（例2）當某一位家族成員受苦，比如說祖父的第一任妻子死於難產，在家族中，其他成員出於害怕而不再提起她的事，像是她從來不存在一般。或者（例3）某位家族成員違反家規而其他成員說：「你使我們蒙羞。我們跟你斷絕關係。」 實際上，那些相信自己在站在道德至高點的人，只不過在說：「我們比你更有權力歸屬於這個家族。」或是「你放棄了你歸屬的權力。」在這樣的情況下，所謂的「善」不過是：「我有較多的權力。」，而「惡」不過是：「你的權力較小。」 死產或是早夭的孩子在家族中，通常因為遺忘而使他們歸屬的權力受到否定。（例4）有時候父母會以死去的孩子為另一個孩子命名，這樣的行為，對於死去的孩子的訊息是：「你不再歸屬於我們家庭，我們已經找人取代你的位置了。」這個死去的孩子無法保留屬於他自己的名字。 ...

兩性的互動要平衡，就算是分手也要是一個平衡的分手，否則這種牽連將會跨越到後面的世代，使無辜的孩子也受到牽連影響；而且，每一個序位都必須要被承認與尊重，包括前任伴侶與孩子。 曾經有一個男人詢問海寧格，他說他渴望尋找一個女人，能夠和他發展出一段穩定而牢靠的關係，海寧格問那個男人，他之前曾經有過幾個親密的伴侶？他回答：七個。 海寧格告訴他，那麼他可以放棄那個想尋找能和他發展出穩定而牢靠關係的女人的想法了。那個男人問道：是否有任何方法可以幫助他實現他的想法？海寧格告訴他：「能夠讓你的想法實現的唯一希望就是：如果你能夠尊重這七個前任伴侶，心中抱著愛來接受她們曾經給你的愛，把這個禮物蒐藏在你心裡並帶到新的伴侶關係裏，那麼你將會有機會發展出一段穩定而牢靠的關係。」 在我的課堂中有一對夫妻感情很好，他們很愛他們的兒子，但是不知什麼原因，兒子心中對母親總有一種奇怪的憤怒、甚至會恐嚇母親，並非他們倆之間曾經發生過什麼事情，但是這種莫名憤怒卻表現在兒子對母親的態度上。他們曾做過許多溝通與諮商，但後來在對他們進行系統排列時才揭露出深層的系統心理因素：母親年輕時有個前