閉上眼睛，我們來做一個小練習。 在心裡，我們看到我們的父母，父親與母親。哪一個人跟我們比較親近？哪一個比較疏遠？哪一個是我們比較能接受的，哪一個人比較不能接受？ 然後我們將那一位我們尚未完全接受的人，深深地放入我們的心靈與身體之中，感覺自己有些變化。我們維持這樣的狀態，直到我們能夠同等地接受我們的父母，沒有任何差別地愛他們、承認他們。 接著更近一步，我們看著母親的家庭與父親的家庭。我們跟哪一個比較親近？哪一個比較疏遠？我們將比較疏遠的那方拉近我們身邊，直到它被我們完全地接受、愛與承認，不帶任何價值評斷也超越善惡好壞之分。 然後我們進入自己的內心深處，感覺那一部份是我們不想知道的自己、希望排除的自己，以及我們所厭惡的自己。我們看著它，並帶著愛，將它以及隨同它而來的一切，收進我們的心靈之中。比方說是，個人的罪惡、或抱怨、或病痛。現在我們給了每樣事物一個位置。 這就是我們從空虛中找回踏實感的方法。我們謙卑地站在全體中那個我們所屬的位置上，不期望改變或更換它。這樣，我們的心靈便能與所有事物達成和解。 摘錄自 在愛中昇華｜伯特．海寧格著 延伸閱讀｜走進 醒

家 庭內有共同的靈魂及共同的良知。它們都遵守著三項基本的秩序。 第一項基本的秩序是：不論活著或死亡，每一個在系統內的人都有同等的歸屬權。因為某些道德批評，例如： 「他是流氓」，「他是酒徒」或「她有一個私生子」，系統中某些人以為自己比別人優越，因此，他們要求較大的歸屬權。可是家庭的靈魂卻沒有好壞善惡的分別，所謂壞惡只是好善的另一面而己。一個自以為完美，比別人好得多的人是可怕的。反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納。 第二項基本的秩序是：家族靈魂和家族良知對歸屬權的調整。如果某個家庭成員的歸屬權被否定，家族靈魂和家族良知會利用某些平衡補償行為回歸應有的秩序。通常就是後來出生的人，與被排除的家庭成員產生連結，代表他，以讓系統再度獲得平衡。後來出生的家庭成員，會感受到被排除的家庭成員同樣的痛苦。現在系統就要再一次面對好與壞、善與惡的問題了。 後來出生的家庭成員的解決方法應是，敬重被排除的人，或那些令其他家庭成員產生恐慌而被排除的人，例如 死於難產的女人。當他們得到敬重，系統便會重新回歸平衡，得到平靜；後來出生的家庭成員，便不需要再擔負代表被排除成

良知的分類與作用 良知可以分為個人良知、集體良知和靈性良知，其區別如下： 1. 個人良知 個人良知(personal conscience)就是我們的想法、感受或做法是否符合某些人的要求或期待，而這些人通常是家庭、公司等我們所歸屬的群體。個人良知的功能就是確保我們跟這些人或群體能夠有緊密的歸屬關係。如果我們的想法、感受或行為危害到這樣的關係時， 個人良知就會覺察並且發出令人不舒服的「罪惡感」的信息；如果符合群體的要求或者修正了行為，個人良知也會覺察並且發出讓你安心 放鬆的「清白感」的信息。 例如：在朋友圈裡：「如果你不做這件事，你就不夠朋友!」 在公司裡：「如果你不聽上司的話就會被開除。」 在家庭裡，媽媽說：「如果你再調皮，我就要生氣了!」 爸爸說：「男孩子就是要活潑一點才好!」 所以，個人良知對於每種關係都有不同的標準，就像我們對父親、對母親、對朋友、對公司、對於我們所屬的每個群體，都有不同的標準。因為不同的標準會產生良知上的衝突，所以我們會對不同的人與群體產生不同的罪惡感或清白感。藉由所謂「善惡對錯」之分， 在「歸屬」的同時，也將其他人「排除

系統排列是一門不斷發展的學問，是一門活著的學問，它並非來自於學術。海寧格先生只是把他在排列場域中所領悟到的洞見與眾人分享，他從未把系統排列的知識變成一套理論。因此，系統排列不是某種理論知識，而是可以直接體驗的生命科學，透過系統排列，海寧格先生、全世界成千上萬優秀的系統排列師以及參與者共同將生命中重要的規律展現出來。系統排列仍在不斷進步與發展，如同海寧格先 生所說：「領悟，來自於參與。」 「良知」(conscience)的洞見是海寧格先生的重要貢獻，他所觀察到的「良知」與我們一般在生活中所說的「道德良知」不同，他是在描述人類一種隱微卻影響巨大的心理狀態。我將其簡單地描述如下： 人類是群體性的哺乳類動物，就如同獅子、狼群、斑馬等，在深 曆的生物記憶裡，脫離群體就代表著危險，例如再凶猛的獅子如果落單，就有可能被狼群吃掉。因此，一個人能否適當地與其所在的群體相處，可能影響到他的生存。當一個人的行為危害到他與群體的關係時，他的內在就有一個警報器響起「嗶嗶嗶」，傳遞出信息：「你的行為危害到你與這個群體的關係了!」這個警報器就是良知，人們所感受到的這種不舒服的

牽連糾葛的來源 牽連糾葛通常來源於系統中有被排除的成員，被排除的原因有以下幾種： (1)某位家族成員因為發生了令人難過的事，如意外、自殺、重病 等，我們無法接受他的不幸，所以在心裡有意無意地把他遺忘。 (2)某位家族成員做了某些事，如侵占他人錢財、亂倫暴力、誣告犯 罪等，我們無法接受他的行為，所以在心裡把他排除，他在家中毫無地位，大家不認為他是家裡的一份子。 (3)某些家族成員很小就夭折或被送走，他們也有權利歸屬於這個家，但我們卻忽略或遺忘他們，這也是一種排除。 牽連糾葛的解除 牽連糾葛的解除是系統排列中的工作重點之一。 (1)要解除牽連糾葛就要找出誰被排除在外?誰被這個家庭遺漏了? 然後把那個人帶回到我們的心裡、意識裡，以完成這個家庭的完整性。 通常，被排除的人是某個受苦的人，命運不幸的人、意外死亡的人， 或者是不公平情況下的犧牲者，或者是家族成員眼中的壞人。在系統 排列的操作過程中，「看見」這個人這樣並與之分開是關鍵。 我們會找一個人代表這個被排除的人，把他排列出來，並且讓這個認 同他的人能「看到」這個被排除的人，並尊重他的命運，透過「看見

什麼是認同與牽連糾葛？ 每個人在家族系統裡都有屬於自己的位置，如果他的位置被排除了，這時候就會產生一個黑洞，家族裡的其他人會被吸引去填補這個黑洞，會偏離自己的軌道而去取代被排除者的位置，並在無意識裡產生「認同」(identification)，重複被排除者的行為模式與生命遭遇。我們將這種現象稱為「牽連糾葛」。 例如，家族裡有個舅舅因為賭博向家裡每個人借錢且都不還，被家人趕出家門，全家人為他感到羞恥，不再承認他，而之後家族裡竟有個十多歲的外甥跟這個舅舅做出相同的事。另外，對於家族過去未完成的事情也有可能產生「認同」，因為產生這種認同的人會在不知不覺中想幫忙承擔家族未完成之事，而在自己的生活或關係裡，表達出某種不適當或者劇烈的情感反應，而產生一種「我知道這些情緒感受，但是我沒有辦法控制」、「這好像不是我自己」的感覺。 只要人們展現出這種一般正常情況下難以理解的不尋常的強烈情緒或行為反應，我們就能懷疑其中可能有某種系統的牽連糾葛。 人生中許多問題與不幸的產生，就是因為我們沒有覺察到背後系統中的牽連糾葛。家族系統中較晚出生的人糾纏在較早出生的人的命運裡，