大自然裡有一股巨大的平衡力量運作著，涵括星球運轉、白天黑夜、男女陰陽，而平衡也是人類天生的本能之一，前面的章節便讓我們明白了兩性平衡的重要。 再者，人與人的金錢互動也需要平衡，如果金錢上有不平衡的對待或不當得利，甚至一方認為有平衡，另一方卻認為極不平衡，此時便會形成金錢糾葛，而這種失衡有可能牽連家人，一如維正家的實例。 所謂「不當得利」的意思是用不正當、不公平的方式獲取巨大的利益，也就是不義之財，無論是我們從別人身上獲得不義之財，或者別人從我們身上不當得利，都屬於這個范圍，例如侵佔財產、詐騙土地、制造假貨、偷工減料等等，此時彼此間會產生糾葛，數目越大越不公平，糾葛就越深。為什麼？ 因為被欺騙者可能因此損失、破產，甚至自殺，並進而影響其後代子孫，是以心中的怨恨與不滿會持續詛咒著欺騙他的人，也因此當欺騙者獲得的不當利益傳承給後代時，後代也必須付出代價——表面上好像從不當得利中得到一些好處，但實際上我們可能得加倍奉還。 這些從系統排列無數個案中觀察到的律則，其實也常出現在報紙上或我們的身邊，例如某些大企業家族的第一代曾以不正當或不公平的方式突然變得很有

閉上眼睛，我們來做一個小練習。 在心裡，我們看到我們的父母，父親與母親。哪一個人跟我們比較親近？哪一個比較疏遠？哪一個是我們比較能接受的，哪一個人比較不能接受？ 然後我們將那一位我們尚未完全接受的人，深深地放入我們的心靈與身體之中，感覺自己有些變化。我們維持這樣的狀態，直到我們能夠同等地接受我們的父母，沒有任何差別地愛他們、承認他們。 接著更近一步，我們看著母親的家庭與父親的家庭。我們跟哪一個比較親近？哪一個比較疏遠？我們將比較疏遠的那方拉近我們身邊，直到它被我們完全地接受、愛與承認，不帶任何價值評斷也超越善惡好壞之分。 然後我們進入自己的內心深處，感覺那一部份是我們不想知道的自己、希望排除的自己，以及我們所厭惡的自己。我們看著它，並帶著愛，將它以及隨同它而來的一切，收進我們的心靈之中。比方說是，個人的罪惡、或抱怨、或病痛。現在我們給了每樣事物一個位置。 這就是我們從空虛中找回踏實感的方法。我們謙卑地站在全體中那個我們所屬的位置上，不期望改變或更換它。這樣，我們的心靈便能與所有事物達成和解。 摘錄自 在愛中昇華｜伯特．海寧格著 延伸閱讀｜走進 醒

迎新 用行動改變 過去，是未來的基石與最佳借鏡，對於過去所發生的事，周老師叮囑大家：要試著去檢視，什麼是需要面對的、有那些責任、哪裡犯錯、那裡可以做得更好、哪裡產生了傷害...從這些過程中認出什麼是可以調整的，這樣我們才能確實掌握自身改變的方向與施力處！ 而改變行於外是要確實去做，周老師建議透過四個步驟：懺悔、感恩、發願、行動，來啟動新的開始，另外也要保持著謙虛的心；當人在生活中有些成就，有時候會不知不覺把自己抬高，這樣就沒辦法放開心胸，謙卑地去感受並學習，這就好比一個人心裡總是有著一把尺、拿著一根錘，所看到的都是世間的長短和需要被打的釘，人生焦點就成了他人與外在的是非，這樣很難看到自己尚未學習到的更多的潛力、也限制了自己的成就。 迎新 用全新的眼光看待命運 關於命運，周老師這樣解釋：我們的命，是我們的心看待世界的方式。 改變命運要從心著手，如果只是改變風水、改變名字卻遺漏了內心，這只是治標不治本、換湯不換藥、無法拔除煩惱。然而，心改變了，我們對於事件的解讀與互動不一樣，感受與內境也就南轅北轍了，因此上乘者，以心來轉化萬象。 用不同的方式回應外界

除舊 重整生命的根源！ 在學員提交的個案中，周老師發現許多問題的根源，都從過去對父母的錯誤期待開始，隨著人生的進展輻射到家庭、工作、人際關係...等各個領域，處處都有和父母未解之事的影子，因此除舊第一掃，就是帶領大家透過實際案例，學習去看見，並放下對父母的期待！當我們轉化與父母的關係，金錢事業各方面也會開始變動，周老師就提到：金錢與母親有關係，母親是讓我們活下來、滋養的來源，是生命基地，與母親關係和睦，和金錢的關係才會和睦、才守得住錢；而事業拓展和父親也有關係，因為父親是開拓、擴張的力量，沒有父親的力量，無法打開事業的版圖。 透過一組接一組的實際排列，周老師帶領大家去了解生命的原貌是什麼，後來又是怎麼走上了叉路，關鍵轉折點又在哪裡…；老師的帶領和一般的排列有很大的不同，除了進行排列個案，也陪著大家從個案步驟中觀察成因與思考解決之道，一步步的讓大家暸解生命法則的運作細節，並鍛鍊大家用自身的覺察與能力去轉化，而非一生需要靠著找排列師、治療師來解決遇到的大小問題；在父母的議題中，老師就提出了 “活出不一樣的人生不是背叛，而是對父母的一份愛”...

一年匆匆的又過去了，每一季的每一天其實都有很多發生，某些很顯著、某些則細微，如果您有花時間去觀察感受，會發現每天都是一個除舊迎新的過程，從身體細胞的凋亡與重生，到心理層面上的受阻與豁達， 我們在每時每刻，其實都不斷的經驗到這些，而從中生出新的東西、新的創造 。 過去舊的東西，並不是丟棄、銷毀，周老師告訴大家：除舊迎新，不是除掉與丟掉，是要 在 舊的養分中領悟，得到滋養、然後化作人生的智慧 ；每段過去都是我們提煉智慧的寶庫，要把好的東西帶著繼續往前走。 然而，如果過去的困境一再重複，它便象徵著我們沒有從裡面學到東西，面對這些重複的事件，周老師也建議我們要仔細謹慎地去思量，到底從這些事裡要學到什麼、要看到什麼，讓潛藏在背後的禮物，變成更上一層樓的推力，所有人生的智慧、境界與結局、個人理想開展的提示，都暗藏在這點滴事件的背後，當我們願意去完整經歷並接受這一切，包含所有好與不好的，我們才能夠真正去領悟。 "接受" 從出生開始！ 當然，在我們接受一切之前，我們要學會接受自己，如果不能接受自己，我們也會把不願意的那部份投射在外界，造成我們與世界的衝突，因此周

家 庭內有共同的靈魂及共同的良知。它們都遵守著三項基本的秩序。 第一項基本的秩序是：不論活著或死亡，每一個在系統內的人都有同等的歸屬權。因為某些道德批評，例如： 「他是流氓」，「他是酒徒」或「她有一個私生子」，系統中某些人以為自己比別人優越，因此，他們要求較大的歸屬權。可是家庭的靈魂卻沒有好壞善惡的分別，所謂壞惡只是好善的另一面而己。一個自以為完美，比別人好得多的人是可怕的。反之，置身在平凡人當中，會使人感到平和與接納。 第二項基本的秩序是：家族靈魂和家族良知對歸屬權的調整。如果某個家庭成員的歸屬權被否定，家族靈魂和家族良知會利用某些平衡補償行為回歸應有的秩序。通常就是後來出生的人，與被排除的家庭成員產生連結，代表他，以讓系統再度獲得平衡。後來出生的家庭成員，會感受到被排除的家庭成員同樣的痛苦。現在系統就要再一次面對好與壞、善與惡的問題了。 後來出生的家庭成員的解決方法應是，敬重被排除的人，或那些令其他家庭成員產生恐慌而被排除的人，例如 死於難產的女人。當他們得到敬重，系統便會重新回歸平衡，得到平靜；後來出生的家庭成員，便不需要再擔負代表被排除成

學 員：在傳統中命運總被視為是影響生命的超然權力。你怎樣看待命運? 海寧格：命運是人在不知道原因之下跟隨的路。當人清楚觀看時，他便洞悉到命運是受著家庭內無意識的集體良知支配的。我們只有在某些行為後果中，才能察覺良知的所在。希臘悲劇中有很多例子，不少英雄隨著自己的良知，以為是做美好善良偉大的事情，到頭來卻全都失敗。 因為在個人良知背後運行著無意識的集體良知，這個良知是跟隨著完全不同的法則。個人只能運作悲劇中有意識的良知；而神是運作無意識的集體良知。有關神的故事，都是在集體中運作無意識的良知。在這兩種良知相互運作影響中帶出命運，可是在不明白無意識的良知的運作時， 們無法掌握命運。 學員：究竟什麼是我的良知，在良知中運作些什麼? 海寧格：良知好比是一種知覺，我們的歸屬權有如需要時良知馬上會有感應。情況可以用平衡知覺比喻：當我們失掉平衡，就會有頭暈的感覺，因此會馬上改變行為。 個人良知的運行也是一樣，當人們所做的事情違反家庭或團體習慣作法時，便會害怕失掉歸屬權，所以就會感受到壞的良知。因為壞的良知製造不安的情緒，他就會改變行為讓自己可以保留歸屬權。這是個

完 美是一個極具份量的概念，靈性中的完美也是一個極具份量的概念，在修道院中最高的理想便是追求完 美。人們企圖用心理治療，如利用深入的徹底分析來追求完美。個人實現也屬於追求完美的一種，可是當我們看清楚那些所謂個人實現，其實也只是生活在別人的負擔上而已。 我找出有關真正的完美是什麼:首先，人要與自己和諧。很多人的內心是分裂的，對自己不滿。當我們追問下去，會發現這些人在內心排斥他們的父親或母親，甚至是父母兩人。因此，他們跟生命的來源分離，他們只能得到部份的生命力，於是變得憂鬱。憂鬱與哀傷不同，憂鬱是一種沒有能量的生存感覺，意即他們帶著一種沒有父母的遺憾感覺，內心是空虛的。 當一個人能與自己和諧，愛與尊重自己的父母，憂鬱就隨之消失。可是我得承認，這是非常困難的；所以，如果能成功達成，就會經驗到一份恩賜，那是邁向完美和喜樂的感覺，憂鬱會隨之消失，這是完美的第一個階段。 當所有屬於我系統的人在我心中都有一個序位，就達到完美的第二個階段。他們是祖父母、叔伯姑嬸、曾有悲慘命運、被排除的人、被鄙視或任何其他屬於系統的人。 即使僅有一人被系統排除，我仍然會感到不完美

學員：若伴侶中的一方或雙方曾已婚並有孩子，那麼在新的關係中有什麼秩序? 海寧格：首先，他們應該尊重前任伴侶。人們常提出的分手理由，例如丈夫脾氣古怪，這當然只是關係失敗的表面藉口而已。如果他們未曾相愛過，他們根本不會結婚。導致分手的原因，多數是深藏不露的。 不論分手有什麼原因，解決的方法總是要求尊重前任伴侶。因為每個人都是同樣美好的，這聽起來或許有些古怪，在實際環境下，確實令人難以想像。但每一個人雖然有所不同，卻是同樣的美好。 有些分手的伴侶說：「我比他(她)還好」，這是第 一個大錯誤。他們雖然各有不同，但他(她)仍有同樣的價值。每一個人都是帶著某些特質而來的，她或他是無權改變的。 很多伴侶想盡辦法要改變對方，使他(她)變成和自己一樣，這將注定失敗。他們結婚本來就是因為他(她) 有他(她)的性格，那就應該讓他(她)保有。只有在他 (她)能保持自我的情況下，他(她)才有機會發展潛能及命運，這就是關係成長的基本條件。 分手時要承認一點：我尊敬你有你的個性，我曾愛你也正是因為你的個性，這也是我永遠愛你的地方。不論分手的原因是什麼，也不能在個性上尋找過錯。

心 靈有一個要擺脫罪惡的渴求。人們以為可以逃離罪惡，有很多問題都是源自於人們以為他可以逃離罪惡。 我們試想父母曾經為我們所付出的一切，由母親懷孕開始直至分娩所承擔的危險，多年的照顧與關懷，能夠看到和接受其中的意義是極不容易。某些人想擺脫內在罪惡的感覺，罪惡在這裡被看成責任，他們對父母擺出強硬苛刻的態度，提出各種要求，甚至感到自己是優越偉大，這種行為態度無非是對罪惡感的反抗。 誰能夠正視這份罪惡感、正視父母和他們為他所做的，這才是偉大。孩子如能看見父母及背後的(外)祖父母，看到他們無微不至的愛，然後說出：「我接受這一 切。現在我是孩子，是孫子，我接受你們為生命所付出的一切。」心靈便會變得廣闊、偉大、有力量。 人不可能永遠守住這份力量，他必須把力量延續下去，當有了孩子、成為父母，他可以把力量傳承下去，一代接著一代，因此承受施予所產生的罪惡感也會消失。人 們如果了解這份意義，對大家都是一個福氣。 其次要承認的是，我們得以生存是有某些人的犧牲。同樣地，也是由於我們在某方面的犧牲，其他人才能生存。有時我們更是無原無故地要忍受某些人加諸自己的苦難，原因是我們