當我們因為他人所付出的代價而受到偏愛時，我們將會有罪惡感。在這樣的命運下，我們無法事先做任何防範去阻止事件發生或改變這樣的際遇。 小薇來到工作坊時，看起來病懨懨的樣子。在之前的訪談過程，他鬱鬱寡歡、百無聊賴地訴說：孩子生病，經營的事業有狀況，另一伴要離開。讓他不知所措，生活無以為繼。 問他何以至此？在身心靈課程悠遊已久的小薇顯然有答案。小時候，他聽聞著家族中事，知道先祖輩曾與人過結，似乎因此得利頗豐，而且彌補對被害人的虧欠，至今家中仍持續著祭拜的儀式。小薇對此耿耿於懷，念念不忘。所以當一切不順遂發生，他認為理當如此，失去等於償還。 這樣命定的無力感對某些人來說是可怕的，以致於他們寧願放棄垂手可得的幸福或是生命，也不願接受命運的恩賜。他存有一種不切實際的想法，或者以一種不成熟的方式去面對他自認為不配得到的好運或是幸福。如果我們仔細檢視，就不難發現這樣自我設限式的懲罰並無法阻止或減輕任何不幸及悲劇的發生，甚至可能使情況更加嚴重。 保持清白的希望，使我們難以承受的宿命的罪惡感。除了將自己交付給命運，臣服於一股更大的力量之外，我自別無他法。這是我

為什麼人們需要「家族排列」？ 答案通常是：他們和某人切斷了連結。 人們一旦和父母其中一人，或是和父母兩人切斷連結，他們就會喪失能量和力量，變得虛弱而生病。 而解答相當地簡單，只要把失落的連結重新連上即可。 怎麼做呢？ 做為一個成功助人者的先決條件為何？...

不論死亡的原因是什麼，最主要的是去世的人是否被排除。我們常見到的例子是，對夭折的孩子在家裡甚至隻字不提。在家庭中給那個夭折的孩子一個位置是非常重要，否則家庭中另一個成員就會代表這個孩子。死亡本身並非嚴重的事，嚴重的是被排除於系統之外。 ...

當我們因為旁人所付出的代價而受到偏愛時，我們將會有罪惡感。在這樣的命運下，我們無法事先做任何防範去阻止事件發生或改變這樣的際遇。 比如說，一個小孩出生時造成他的母親死亡。毫無疑問地，他是全然無辜的。沒有人會覺得他必須為此背負任何責任，然而，這樣理智的想法卻無法使他解脫，因...

我們帶著愛回到身體裡，讓注意力在身體各個器官裡漫遊，對裡面發生的所有奇跡都懷著深深的愛意，尤其是對我們的心，那顆永恆跳動的心，一切生命的源頭。我們帶著愛與心跳和諧一致，感到平靜而安祥。 心和這個世界如實的樣子一起跳動，這裡面包含著我們不願意承認的那些東西。心也和我們的罪惡...