當我們因為他人所付出的代價而受到偏愛時，我們將會有罪惡感。在這樣的命運下，我們無法事先做任何防範去阻止事件發生或改變這樣的際遇。 小薇來到工作坊時，看起來病懨懨的樣子。在之前的訪談過程，他鬱鬱寡歡、百無聊賴地訴說：孩子生病，經營的事業有狀況，另一伴要離開。讓他不知所措，生活無以為繼。 問他何以至此？在身心靈課程悠遊已久的小薇顯然有答案。小時候，他聽聞著家族中事，知道先祖輩曾與人過結，似乎因此得利頗豐，而且彌補對被害人的虧欠，至今家中仍持續著祭拜的儀式。小薇對此耿耿於懷，念念不忘。所以當一切不順遂發生，他認為理當如此，失去等於償還。 這樣命定的無力感對某些人來說是可怕的，以致於他們寧願放棄垂手可得的幸福或是生命，也不願接受命運的恩賜。他存有一種不切實際的想法，或者以一種不成熟的方式去面對他自認為不配得到的好運或是幸福。如果我們仔細檢視，就不難發現這樣自我設限式的懲罰並無法阻止或減輕任何不幸及悲劇的發生，甚至可能使情況更加嚴重。 保持清白的希望，使我們難以承受的宿命的罪惡感。除了將自己交付給命運，臣服於一股更大的力量之外，我自別無他法。這是我

什麼是真？什麼是假？ 極度分裂，什麼才是真？什麼是假？什麼才是對？什麼是錯？突然間不知道自己依循的是什麼？日常生活，生命周遭所發的一切是如此的真實。但，排列出來所呈現的更是真實，我該相信什麼？我真正「看」到什麼？「我」是什麼？霎那間，自己什麼皆是，亦也什麼皆不是。似乎時間停頓了，我停格了，什麼也沒有。 沒有二元的對錯，全然的看 在學習與參與的過程中，深深感受到自己的無知，在場域中如何從一個點、一個人、一件事，就只是看著。「觀」如何能如實的就只是「看」，沒有判斷、沒有評斷，沒有二元論。 這幾天的經驗哩，更察覺到頭腦及慣性的運作且是無意識的，原來，學習全然的「看」～就只是「看」如此之困難，也終於了解以前老師一直叫我「看」就只是看，這是什麼意思。 回歸序位 我有個發現，頭腦慣性的喜歡問問題，更喜歡選擇，當判官及解釋，在排列的過程中，場域中看見代表的呈現，發現自己很快的就其肢體、發生下定義，詮釋評斷，導致無法更寬廣地去看，因自己有限制的看而阻礙全然的看，深深的了解什麼是傲慢，它影響了什麼。看見自己的自以為是，原來，自己一直在跟更大的力量抗爭，

我們在此所關心的，是父母的付出以及孩子的接受，這樣的施與受，並非一般的形式，而是生命的給予與接受。父母毫無保留地給予孩子生命並付出他們自己。當父母給予孩子生命時，他們只能如當初他們自己的父母給予他們生命的方式一般，忠實地以同樣方式將生命傳遞下去，而無法有任何的增加、減損或者保留。如此，孩子不只擁有父母，他同時也是父母生命的延續。 愛的序位要求孩子全然地接受承襲自父母的生命，毫無抗拒和恐懼地全然地接受父母如是的樣貌，而不期待他們有任何不同。這樣的全然接受是一種謙卑的過程，它使我們臣服於生命法則和個人命運，透過父母所給予我們的一切臣服於我們生命中所遭遇的限制、所得到的機會，也臣服於家族命運所帶來的糾葛、罪惡、負擔、喜悅和任何所有的一切。 透過以下的練習，我們能夠經驗到上述接受生命的態度所帶來的影響：想像我們在父母親面前下跪，對他們深深地磕頭，將雙手伸直手心向上，並且告訴他們：「我以你們做我的父親、母親為榮。」然後站起來，看著他們的眼睛，謝謝他們賜予你的生命。 #榮耀 #全然接受 #臣服 #生命法則 #個人命運 延伸閱讀｜走進 醒覺教育基金 會 道

有時「少」就是「多」，我少一點，就可騰出空間讓別人多一點，這樣做會贏得他人的尊重，隨著他們所作出的貢獻，他們自己也獲得更多。 對合夥創業來說，坐在後座通常比駕駛座更能提供幫助。我們每個人皆以不同的方式被引導著，尤其當我們已經學會和流動和諧一致，那個流動親切地轉向每個人，給...

對於哲學路徑的洞見帶領我們從感官的黑夜、精神的黑夜、願望的黑夜而進入空無，這洞見自有其結果，結果之一就是我們必須尊重每件事物本來的樣子，而不是希望他們變成別的樣子，就算我們覺察到那事物是在與我們作對也一樣。 有了尊重，我們就會認識到每件事物都如其所是的存在並如其所在的發生...